L'enfer n'est pas loin

Le temps est un concept compliqué. Il en va de même pour la chronologie, c’est-à-dire toute technique utilisée pour ordonner le temps et placer les événements dans la séquence où ils se sont produits. Les systèmes de chronologie utilisés pour enregistrer les antécédents de l’être humain, qui sont étroitement liés aux techniques de planification, diffèrent par leur portée, leur précision et leur technique en fonction de l’objectif, du degré d’élégance et des capacités des personnes qui les utilisent. La chronologie technologique, qui cherche à placer tous les événements dans l’achat où ils se sont produits et à des périodes de temps correctement proportionnées sur une échelle fixe, est utilisée dans de nombreuses disciplines et peut être utilisée pour payer pour de vastes époques. L’astronomie, par exemple, parcourt la série des phénomènes cosmiques en milliers de millions d’années ; la géologie et la paléontologie, pour retracer l’évolution de la planète ainsi que le mode de vie, utilisent des époques comparables de centaines ou de milliers d’années innombrables. La géochronologie compte sur le même plan les temps plus lointains qu’elle traite ; Cependant, il descend aussi loin que l’être humain dans les temps anciens et même historiques, avec ses plus petites subdivisions ne se composent que de plusieurs milliers d’années. Les plus rapides seraient les échelles chronologiques utilisées dans la documentation des événements humains d’une manière plus ou moins organisée et permanente. Celles-ci diffèrent par leur portée, leur précision et leur technique en fonction de l’objectif, du niveau d’élégance et de l’habileté des personnes qui les utilisent, tout comme les techniques de calendrier avec lesquelles elles peuvent être inextricablement sûres. Pour plus de détails, consultez le calendrier des articles. Il est difficile de réparer les chronologies historiques historiques par rapport à la chronologie scientifique. Le rapport à la référence des peuples anciens était obscur et irrégulier à en juger par les spécifications contemporaines, et plusieurs des inscriptions et des articles ont inévitablement disparu. Les espaces au sein de leurs documents sont de plus en plus complétés et leurs incohérences supprimées des résultats des fouilles archéologiques. Guidés par ces résultats, les chercheurs peuvent vérifier, s’opposer ou modifier les reconstructions chronologiques actuellement provisoirement créées. D’énormes calculs et datations par teneur en carbone radioactif peuvent également être utiles pour fixer des chronologies historiques. L’archéologie peut être très utile à la recherche détaillée de l’arrière-plan romain, en particulier à partir de pièces de monnaie et d’inscriptions, mais, pour votre schéma général de chronologie antérieure, sa valeur est essentiellement défavorable. Cela démontre, par exemple, que Rome s’est développée sur une longue période et n’a pas été vraiment « fondée », bien qu’une date de « fondation » puisse peut-être faire référence à la première célébration typique du Septimontium, ou à la célébration des 7 coteaux ; encore une fois, si cette rencontre en ligne dépend des sept rois, l’archéologie implique que la tradition à leur sujet, bien qu’elle puisse préserver de véritables marques et événements, est en grande partie légendaire. L’ère chrétienne est la période maintenant généralement utilisée dans le monde entier. Son époque, ou son commencement, est le 1er janvier 754 AUC (ab urbe condita – « des blocs de construction de la ville [de Rome] » – ou anno urbis conditae – « pendant toute l’année de la fondation de la ville »). On a d’abord pensé que l’accouchement du Christ s’était produit vers le 25 décembre immédiatement précédent. De nombreuses années sont comptées comme avant ou après la Nativité, celles avant d’être notées BC (avant Christ) et celles juste après par la Publicité (anno Domini, « dans l’année entière du Seigneur »). Les chronologues n’admettent aucune année zéro entre 1 av. . L’ère chrétienne a été inventée par Dionysius Exiguus (c. Annonce 500-juste après 525), un moine de livraison scythe résidant en Italie; c’était un sous-produit de la dispute qui avait longtemps contrarié les bâtiments de l’église quant à la bonne méthode de calcul de l’heure de Pâques. De nombreux édifices religieux, y compris ceux qui travaillent en contact étroit avec Rome, ont mis en place un mobilier datant de 95 ans, élaboré par Théophile, évêque d’Alexandrie, et aussi par son successeur, saint Cyrille ; cependant, certains bâtiments d’église occidentaux ont mis en œuvre d’autres techniques, en particulier un cycle de 532 années civiles préparé pour le pape Hilaire (461-468) par Victorius d’Aquitaine. En 525, à la demande du Pape Saint. Jean Ier, Dionysius Exiguus prépare un calcul alexandrin modifié selon le cycle de Victorius. Il a rejeté la période alexandrine de Dioclétien, calculée à partir de l’annonce 284, au motif qu’il « ne voulait pas perpétuer le titre de Grand Persécuteur, mais plutôt compter les années à partir de l’Incarnation de Notre Seigneur Jésus ». D’une manière ou d’une autre, Dionysius a estimé que la naissance du Christ s’était produite en 753 AUC ; mais les évangiles suggèrent que le Christ est né au-dessous d’Hérode le Grand, c’est-à-dire au plus tard en 750 AUC. Les rencontres en ligne de Dionysius ont été remises en question par le saint anglais Bède au 8ème siècle et rejetées directement par le moine allemand Regino de Prüm à la fin du 9ème. Cependant, il est toujours utilisé jusqu’à nos jours et, par conséquent, la Nativité est censée avoir eu lieu avant le début de la période chrétienne.

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